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? 據(jù)明嘉靖年間的沙縣縣志,稱為二十二都有六村:梅列、三元、白砂、館前、臺鏡頭、相對坑。從民間家譜、契約、簿禮中出現(xiàn)有三元境、三元鄉(xiāng)、三元里等地名。到民國時,稱三元鎮(zhèn)是沙縣七區(qū)、五區(qū)或二區(qū)的治所所在地。1939年間設(shè)福建省三元特種區(qū)。1940年10月正式定為三元縣時,所在地改稱三民鎮(zhèn)。1950年1月28日解放后,經(jīng)過廢除保甲制,組織行政鄉(xiāng)、村建立人民民主政權(quán),于1953年改稱三元縣城關(guān)鎮(zhèn)。 ? 如在國營八四五O廠山地東南坡(舊地名:庵頂)發(fā)現(xiàn)先民聚居遺址,采集到各種陶瓷片。庵頂?shù)臇|北面是一片沙溪河與東岳(東芽)溪匯合的三角平地,俗稱黃墩巷。是古居民區(qū)舊址,即二十二都六村之一的館前舊址。至今鄉(xiāng)民們在耕作時還可采集到各種陶瓷片,已經(jīng)收集到不少唐宋時期的陶瓷器和古錢幣。每逢洪水過后,受洪水沖刷的沿溪二邊河岸,曾發(fā)現(xiàn)宋代以前的化骸甕等遺物。 ? 它的東側(cè)有一大片水田,土名“校場”東岸現(xiàn)今醬油廠處,土名“燒人亭”,耕地時常挖起備用的骨骸甕。東岳溪尾并設(shè)有“館前渡”(臺江上渡頭)。 ? 古代一般小村,豈有此等設(shè)施布局?《劍沙三元李氏族譜》蒸田篇記載:春波公(1536一1579年)蒸田一段、土名“館前黃墩巷后弄仔(今兒童食品廠處)”。據(jù)《劍沙三元鄧氏(金房)家譜地宅志》記:“三元后路,鄧宅于南宋乾道五年(1169年)重修”。這里記載的是“重修”不是新建,說明數(shù)百年前這里已有民宅。據(jù)代代相傳,唐代已有“安氏”家族居民,期間有朱、羅、曹、周、連、郭、施、陳諸姓聚居,方有“羅舍巷”、“周舍巷”,“連舍巷”、“林厝巷”、“郭施井”、“陳厝山”等等舊地名。后因天災(zāi)人禍,遷散消亡。至宋代又有范、黃、李遷入三元。明代以來李、鄧、林三姓居民繁衍為大姓。 ? 古墓葬。有:“唐始祖練周鵒(古碑刻)之妻羅氏墓葬白”砂米汁垅(三明化工廠處);三元李氏,“宋始祖李公綿萬墓”葬本里花園窠(今醫(yī)藥公司大樓處);“宋二世祖墓葬白玉坂”(據(jù)劍沙三元李氏族譜);“蕭何第33世孫蕭顏任福州通判,宋寶祜元年(1253年)卒于任所,二年扶柩卜葬劍沙二十二都三元館前上覆船山刃”尾(據(jù)陳墩蕭氏家譜)。三元鄧氏各家譜同有記載:鄧克諧公(967一1033)及其子媳(八房祖)等北宋祖墓,都葬于荊村山地。 ? 古窯址。1983年由三明市文管會、博物館發(fā)現(xiàn)回瑤村大片古窯,面積約十萬平方米。1993一1994年因水利工程即將完成,福建省博物館會同三明市文管會和博物館人員,先后兩次對回瑤處于水庫淹沒線以下的古窯址進行搶救性發(fā)掘。共揭露窯爐一座,制瓷作坊二處,神龕一處,出土了一批銅、鐵、瓷等珍貴文物。草寮后山這座龍窯基址長84米多,是目前福建青白瓷窯最長的一條。揭露的部分,組成一個獨立的小窯場。整個古窯址的技燒年代跨度為北宋至明代,各窯區(qū)布局合理,窯址遺跡保存狀況較好。可知宋、元、明朝間,瓷生產(chǎn)規(guī)模之大,燒造時間這樣長的回瑤村,需要大量的人力、物力、財力以及商貿(mào)活動等與咫尺的三元關(guān)聯(lián)極大。但對此古窯址,縣志府志卻未見記載! ?“三元古之名村”,人才輩出,古建筑眾多,但歷史資料記述甚少。今辨析其因:僅屬沙縣西隅一僻村,而被忽略!或因胡元戰(zhàn)亂,或因“鄧茂七叛亂”,起于二十四都李公元祥(1060—1119)墓葬長安“瓦窯頭”(現(xiàn)泰元花園大樓東北側(cè))”;墓已被填毀。 ? 古人為書,元俱作原字。蓋起于前明初造,事涉元朝,文字簿書,率皆易元為原。元字即犯諱“大元帝國”,自然也犯諱“朱元璋”大名。因此在嘉靖版、延平府志《橋、渡》篇,出現(xiàn)“三原渡在二十二都”的記載可能就是避諱。 ? 《劍沙三元鄧氏(革房)家譜裔孫廷易于康熙50年撰(序譜)》云:“歷歷考來,三百年來內(nèi)遷四徒,幾致譜系失迷。 ? 宋末金元兵寇交攏大亂未已,再亂荊村瘟火天災(zāi),三亂于茂七傷殘,繼以沙、永分割,逃生不暇”。《劍沙三元鄧氏(金房)家譜,明萬歷戊子科舉人鄧火昆(自序)》記:“因正統(tǒng)北狩,而麻布街鄧茂七反,八閩騷動七邑遭劫,歸仁(即荊村、三元、梅列一帶)一鄉(xiāng),系同姓被禍尤慘……當(dāng)日荊村鄧姓名走他鄉(xiāng)。……獨土載(原名鄧日云)以落發(fā)為僧,得居荊村延福寺,存(據(jù)云埋在墻壁內(nèi))此一譜”。諸如種種原因,三元悠久的歷史資料記述少又散佚,惟明末至清代記載較詳。
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