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過年在沙溪流域從年卅（除夕）到正月十五日（元霄節）都算是過年的時間，下面介紹一下三元人過年的習俗。

除夕（卅年暝）：農歷十二月卅日（或廿九日）即除夕（三元方言稱卅年暝），在這天之前各家各戶及村落公共衛生都打掃干凈。門首、廳堂貼上盈聯，殺雞、鴨，熏鴨熏肉。女婿要以豬腳、公雞、糖、餅等奉送丈人家（三元人稱其為盤年），年卅中午打糍粑，就是把糯米浸泡后，放到糍甑去蒸熟,再倒到石臼（三元方言稱匡窟）里舂爛，一般是沾用紅糖和黃豆粉混合成的糍豆昔吃，也有用釭豆煮后搗爛混入紅糖叫濕豆昔糍，或用香菇、肉煮成咸湯，將糍泡在湯里叫咸湯糯。當天吃不完的就打成二個圓塊，叫糍婆，等春節有客人來拜年時，再蒸軟給客人吃。打完糍粑，在中廳擺上香案，陳上五味素果，三牲，供祀天神、宅神。虔誠跪拜，焚金燃燭，鳴炮，感謝神靈眷顧，祈望來年順景。到晚上戌時，重新擺好香案，迎接灶神回府。之后案正中擺上米斗（米斗用紅紙包裹寫個福字），用米升量十二次，潤年十三次，盛滿米斗，曰：“壓歲米”，紅紙包十二錢置其上。兆：來年有錢有米。米斗邊插上一對蠟燭（不點燃）。米斗后依次擺一架算盤，一本新皇歷。之后出天燈（既掛燈籠），焚香、燒燭、鳴炮、關門，謂之“封年”。之后長者給晚輩每人一個紅包，謂之壓歲錢，安置于貼身衣袋內，然后就寢安息。而做小生意開小店的經商者年卅比別家遲封年，一般要等到晚上十點過后。因為三元過去作買賣，賒賬的多，每家店里都有一本賬本（三元方言叫記薄），三元人還有一個習慣欠賬不過年。很多平時賒賬大多選擇除夕晚上來還錢或拿農產品來抵賬。錢還了，店主就會將還債者的名字從記薄中圈掉，極少數人才會拖到來年來還。沒有主動來還者，正月初一到十五店主都不能去討。店主要等還債者走完后，才放鞭炮封年。

正月初一，春節，即過年，一般在卯時（近卅年來自從有春節聯歡晚會，十二點也起床鳴放炮竹）起床，穿上新衣裳，燒茶頭（既新燒的水泡的茶）于正廳擺上素供、茶點。開門焚香燒燭、鳴炮、虔誠跪拜接新年，三元方言叫接年，之后晚輩輪翻向長者揖拜請安，由年齡最小的向長輩依次敬茶（嬰兒由其母親代行）。

初一早餐用干飯，素菜。每樣素菜都有寓義：如“豆腐”偕“都富”，薺菜示凡事順利完滿，“冬筍”兆示發展冒尖；“箸（筷子）”喻安穩……。用完早餐即到祠堂或祖房祭示祖先，向族中長者拜年。祭祀莊嚴肅穆，昭穆有序，列隊跪拜。由老生員司儀，新考取的生員朗讀祝文。祭畢，族長按序給每人分一對龍門餅。

中午打米粿，開葷吃雞鴨魚肉。長者在主席入定，晚輩依次入席。米粿當餐吃的包餡，余下的一般不包餡，或搓成粿筒，或搓成米粿仔。心細的還塑成各種花樣藝術品。如：雞、鴨、豬、魚、狗之類，林林種種。預備正月客人來加熱，包餡招待客人。

初一夜晚亦發熱鬧，鞭炮聲此起彼落，近卅年來越發增加了焰火，禮花……。

正月初二，祭土地爺。土地公生日（擷土地公），同樣重整香案，陳供品，三牲之外，陳上初一用米粿塑成的藝術品。若是大宅院，家族群君一起，在大廳共同行祭，各家陳上的藝術品爭相斗艷，甚有風趣。儀式與初一祭祖同樣隆重。雖然同居一宅院，但各操其業，五行八作，則祝文應體現各行業的祈愿，而且年年不能雷同，這對寫祝文的人是一個不小的考驗。

早餐后，年輕人已婚的到岳父家，未婚的到外公、舅父家拜年。所以有人戲稱正月初二是“女婿、外甥節”。從這天起，親戚中互相拜年，延至正月十五日。

正月十五，元霄節，元霄最繁忙、最熱鬧的一天。趕早起床，同初一一樣早餐用素食。把事先準備好的各種花樣的折疊冥紙送到各個廟宇，謂之“壓紙”。之后匯集到大廟（祀奉堯、舜、禹的廟宇）前準備踩街游行。大廟前置一條小花船，肉盛滿精制的蒜花，姑娘們云集船邊，摘下頭上的蒜花與船內的蒜花交換，祈愿嫁個好夫家，一生幸福。

巳時到，由挑選出的壯漢，抬起花船走在前，其后是二壯漢抬著躺在睡椅上雙目緊閉的道士。到太保廟，恭請出“太保公”，開始踩街游行。隊伍威武雄壯，全三元凡十七歲以上四十五歲以下的男丁都得參加，他排成四列縱隊，緊跟“太保公”之后。個個手執盾牌、大刀、長茅；高唱“龍船歌”，步伐整齊、矯健。沿途香案紕連，炮竹聲響徹全城，持續不斷。游行隊伍沿“前路”即“中山路”直到“養浮門”再折回，由傳柑堡進入風崗堡，沿“后路”到“榮祿”門外暫停。

傍晚“酉”時，恭請出“大旺”，即“堯、舜、禹”三樽神像，重新踩街游行。三元方言稱“迎大旺”，路線與白天相同。此次游行的鼓聲別有風味，敲的叫“大旺鼓”，其節奏是：“嗡嗡嗡，嘎嘎嘎，嗡嘎，嗡嘎，嘎嗡嗡……。”花燈隊緊隨其后，花燈樣式五花八門，林林種種。隊伍浩浩蕩蕩，足有一里多長。三元花燈最具特色的是“雙牛相斗”、三元方言叫“牛打斗”、“李三娘磨面”。這“雙牛相斗”是花燈制成兩頭相向的水牛，固定在一個架上，內燃蠟燭，并裝有機關，隔數秒鐘兩牛相撞一次。“李三娘磨面”是花燈制成一個農婦及一疊石磨模樣，婦女雙手扶住推把，有節奏地推動，很是風趣。

子時許，神祗進廟，此時又有一場別具風格的游戲，叫“搶大旺”。當“大旺”到達大廟岺下，當神祗的轎子一停，已婚青年男子爭先恐后涌到轎前搶著把隨游的小神祇抱回廟，若搶不到，摸一下也好，說是當年便添子嗣。

午夜過后，青壯年又匯集“榮祿門”外，待道士做完法事抬起“花船”靜悄悄送到“山庵”碼頭，置于河中，任其順河流走，謂之“送瘟神”。

為此日的迎慶活動，文人們還特寫下了以下詩詞：

詞曰：

中華始祖開壽域，三元黎庶祝盛筵，華廈文明五千載，實賴始祖劈蠻荒。

伏祈尊神降格享，齊筵素果表民心，庇護鄉鄰多吉慶，九洲四海樂升平。

戶戶康寧如舜日，家家致富似堯天，年年此日人共祝，神靈香火萬年旺。