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七夕節是中華民族最富有浪漫色彩的傳統節日，歷代文人墨客為之寫下了許多膾炙人口的詩篇。

“迢迢牽牛星，皎皎河織女，纖纖擢素手，扎扎弄機杼，終日不成章，涕泣零如雨，河漢清且淺，相去復幾許，盈盈一水間，脈脈不得語?！睎|漢末期樂府古詩《古詩十九首》是我國最早吟誦七夕的詩篇。全詩想象豐富，感情纏綿，以“牛郎織女”的神話傳說為主題，抒發出織女的離別相思之情，以及人間夫妻不得團聚的悲哀，讀來不禁潸然淚下。

南朝梁·庾肩吾《奉使江州舟中七夕》：“九江逢七夕，初弦值早秋。天河來映水，織女欲攀舟。漢使俱為客，星槎共逐流。莫言相送浦，不及窗針樓?！边@首七夕詩，是南朝詩人庾肩吾外出公差，奉使江州時，在旅程的船上過七夕佳節，將美麗的神話傳說和思家心境一同寫入詩中。此詩描摹夜景，寫來如畫，借典言事，生動雋永，極富意趣。

唐代權德輿《七夕》里描繪了人們七夕晚上守夜乞愿的場景?！敖袢赵岂壎声o橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九霄。”家人競相興奮地打開妝奩和鏡子，在月下穿針引線，向織女乞巧。這詩情畫意的文字，表達了詩人對牛郎織女忠貞不渝愛情故事的敬意，亦體現了人們過節時的喜悅之情，讀來頗為怡心。

唐代林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”乞巧，古代七夕節風俗。因織女星是天上的織布能手，少女們便在七夕節，于庭院向織女星乞求智巧，即乞求傳授心靈手巧的手藝，稱為“乞巧”。唐代林杰《乞巧》詩，描寫的便是古人過七夕節的一個場景。

孟浩然的《他鄉七夕》寫道：“他鄉逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針婦，空懷故國樓。緒風初減熱，新月始臨秋。誰忍窺河漢，迢迢問斗牛?！逼呦r節，漂泊異鄉的詩人在他鄉旅館夜宿，不由想起家鄉的七夕風俗，思念遠在故鄉的親人，有感而作此詩。雖是見景即興之作，寫來卻情真意切，字字句句含情，寫出了一種普遍的游子佳節思親情感和羈旅他鄉的孤獨寂寞之感，從而引發人們的強烈共鳴。

李清照《行香子·七夕》詞曰：“草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關鎖千重?？v浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽?？椗请x中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”通篇以托事言情的手法，通過對牛郎織女悲劇故事的描述，形象地表達了詞人郁積于內的離愁別恨，讀來令人感慨不已，是詠七夕詞中不可多得的佳作。

有關七夕詩詞中最著名的當數秦觀的《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這首詞立意高遠，將抒情、寫景、議論融為一體，把天上牛郎織女鵲橋相會的美麗傳說演繹、融匯為一個唯美浪漫的意境，抒發了對純真愛情的美好祝愿和熱烈向往。只要兩人真心相愛，忠貞不渝，即使終年天各一方又何妨。尤其是最后兩句，打破了人們傳統的愛情觀，使全詞升華至新的思想高度，是七夕情詩中的千古絕唱。

“木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。”清代姚燮《韓莊閘舟中七夕》這首關于七夕的詩，是詩人于七夕之夜，乘著一艘用木蘭樹做船槳的畫船，在譽為“藕花之鄉”的微山湖上泛舟，于是觸景生情，提筆而作。此詩既描寫了微山湖如畫的風景，又融入了牛郎織女的愛情神話，頗有情致。

七夕承載了千年的人文古韻，寄托著人們對世俗幸福追求和對理想愛情的向往。千百年來，吟詠七夕的詩詞佳作為這個古老而傳統的節日增添了浪漫的色彩。(鐘芳）