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《 人民日報 》（ 2023年11月20日09版）

文化關(guān)乎國本、國運。新征程上，擔負起新的文化使命對社會主義法治建設(shè)提出新的更高要求，也為法學(xué)研究提出新的課題。我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想、習(xí)近平文化思想，立足中國實際，適應(yīng)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)新要求，大力推動文化法學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。文化法學(xué)要著力為在法治軌道上建設(shè)社會主義文化強國提供學(xué)理支持、學(xué)術(shù)支撐。本期學(xué)術(shù)版圍繞如何推動文化法學(xué)創(chuàng)新發(fā)展進行探討。

——編 者

加強文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)（構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)）

張樹庭

習(xí)近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”新時代新征程，在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的保障作用。這對推進社會主義法治建設(shè)、加快構(gòu)建中國特色法學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系提出了新的更高要求。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強新時代法學(xué)教育和法學(xué)理論研究的意見》，對加強文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)提出明確要求。文化法學(xué)是中國特色法學(xué)學(xué)科體系的重要組成部分。加強文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)，必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想、習(xí)近平文化思想，著力推動文化法學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，為加強新時代文化建設(shè)的法治保障提供學(xué)理支持、學(xué)術(shù)支撐。

把握文化法學(xué)學(xué)科特點

加強文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)，要遵循法學(xué)學(xué)科發(fā)展規(guī)律，準確把握文化法學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科特點，促進文化法學(xué)理論研究和實踐研究高質(zhì)量發(fā)展。

時代孕育的新興學(xué)科。從全球范圍看，文化法學(xué)是一門新興學(xué)科，其發(fā)展程度與各國的文化發(fā)展狀況密切相關(guān)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會主義文化建設(shè)，推進文化自信自強，為扎實推進中國式現(xiàn)代化注入強大精神動力。在推進社會主義文化強國建設(shè)的進程中，我們黨把法治作為治國理政的基本方式，堅持全面依法治國，將中國特色社會主義文化建設(shè)全面納入法治軌道。新征程上，進一步保障人民文化權(quán)利，規(guī)范文化行業(yè)秩序，在法治軌道上推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，對建立和發(fā)展具有中國特色的文化法學(xué)提出了緊迫要求。可以說，發(fā)展文化法學(xué)適應(yīng)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的實際需要，是全面依法治國的必然要求。

面向?qū)嵺`的應(yīng)用學(xué)科。文化法學(xué)根植于新時代中國特色社會主義文化建設(shè)偉大實踐，又在積極回答實踐問題中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。新時代，文化法治建設(shè)深入推進，網(wǎng)絡(luò)安全法、公共文化服務(wù)保障法、電影產(chǎn)業(yè)促進法、公共圖書館法、愛國主義教育法等文化立法相繼出臺，出版管理條例、志愿服務(wù)條例、博物館條例、水下文物保護管理條例等行政法規(guī)和部門規(guī)章紛紛制定修訂，我國文化法律法規(guī)體系和政策體系更加健全。但也應(yīng)看到，文化法治建設(shè)還存在立法有盲點、執(zhí)法不到位等問題。文化法學(xué)要服務(wù)國家戰(zhàn)略，圍繞我國文化發(fā)展方面的重大規(guī)劃、重點改革、重要舉措等開展前瞻性、針對性、儲備性法律政策研究，系統(tǒng)研究文化立法、執(zhí)法、司法、守法等領(lǐng)域人民群眾反映強烈的突出問題，提出具有可操作性的對策建議，更好服務(wù)鑄就社會主義文化新輝煌的嶄新實踐。

多元復(fù)合的交叉學(xué)科。文化法學(xué)的研究范圍涵蓋宣傳思想文化工作各方面和全過程，既包括文化事業(yè)，如公共文化服務(wù)、文物保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的法律問題；也包括文化產(chǎn)業(yè)，如出版業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、音樂產(chǎn)業(yè)中的法律問題。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的多樣性和豐富性決定了文化法學(xué)研究需要綜合運用法學(xué)、傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科知識，在把握中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上研究解決相應(yīng)法律問題。文化法學(xué)突破傳統(tǒng)部門法的研究疆域，貫通憲法、行政法、民商法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟法等多個法律部門，呈現(xiàn)出多領(lǐng)域綜合、多學(xué)科交叉的特點。這就決定了文化法學(xué)需要以問題為牽引，積極開展跨學(xué)科、跨部門法的交叉研究。

踐行文化法學(xué)使命擔當

面對新形勢新任務(wù)，為建設(shè)社會主義文化強國注入法治動力、提供法治保障，迫切需要對文化法學(xué)進行深入系統(tǒng)研究。文化法學(xué)研究者要立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。

服務(wù)新的文化使命。習(xí)近平總書記指出：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”這為文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)明確了目標指向。近年來，文化法學(xué)植根新時代文化建設(shè)沃土、服務(wù)文化法治實踐，在研究方向和研究內(nèi)容上呈現(xiàn)出多樣化趨勢，文化法學(xué)相關(guān)研究機構(gòu)數(shù)量不斷增長，發(fā)展態(tài)勢良好，論文、專著、教材等研究成果日益豐富。但與擔負起新的文化使命的要求相比，文化法學(xué)研究的理論基礎(chǔ)還比較薄弱，研究視野還不夠開闊，限制了文化法學(xué)研究的廣度和深度。加強文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)，應(yīng)超越傳統(tǒng)的立法論、解釋論等研究角度，不僅要研究文化法規(guī)范本身，還要研究文化法規(guī)范和其他社會要素的關(guān)系，在深入研究中國特色社會主義文化發(fā)展道路的法治保障、堅持和完善中國特色社會主義文化制度、不斷提升文化治理效能以及促進鑄牢中華民族共同體意識等重大戰(zhàn)略問題上下更大功夫，為更好擔負起新的文化使命作出更大法學(xué)貢獻。

建構(gòu)中國自主的文化法學(xué)知識體系。習(xí)近平總書記指出：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。”加強文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)，必須加強對文化法學(xué)原創(chuàng)性概念、判斷、范疇、理論的研究，在建構(gòu)中國自主的文化法學(xué)知識體系上著力，把論文寫在祖國大地上，不做西方法學(xué)理論的“搬運工”。要切實扎根中國文化、立足中國國情、解決中國問題，從新時代中國特色社會主義文化建設(shè)實踐出發(fā)，深入研究文化法的歷史發(fā)展、科學(xué)內(nèi)涵、基本原則，文化法律關(guān)系的主體和客體，文化權(quán)利和義務(wù)，文化法的執(zhí)行等基本問題，深入研究公共文化服務(wù)、廣播電視、電影、文藝表演等各方面的文化法律制度，總結(jié)提煉我國文化法治建設(shè)中具有主體性、原創(chuàng)性、標識性的概念、觀點、理論，為加強文化法治建設(shè)提供智力支持。

培養(yǎng)高素質(zhì)文化法治人才。習(xí)近平總書記指出：“要堅持中國特色社會主義法治道路，堅持以馬克思主義法學(xué)思想和中國特色社會主義法治理論為指導(dǎo)，立德樹人，德法兼修，培養(yǎng)大批高素質(zhì)法治人才。”新時代以來，宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力不斷增強，社會對既了解文化行業(yè)實務(wù)實際、又熟悉相關(guān)文化法知識的復(fù)合型人才的需求也在不斷增長。文化法學(xué)要做好培養(yǎng)高素質(zhì)文化法治人才工作，就要在學(xué)科建設(shè)中打破法學(xué)與新聞學(xué)、廣播電視學(xué)、藝術(shù)學(xué)等文化藝術(shù)類專業(yè)在人才培養(yǎng)上的壁壘，推進學(xué)科專業(yè)交叉融合，培養(yǎng)更多具有堅定理想信念、強烈家國情懷、扎實法學(xué)根底的文化法治人才。

增強文化法學(xué)發(fā)展支撐

加強文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)，對提升新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化水平，夯實文化法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)、人才基礎(chǔ)等都具有重要意義。當前，可以從理論指導(dǎo)、政策支持、學(xué)術(shù)環(huán)境等多方面加強對文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)的支持和保障。

堅持科學(xué)理論指導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出：“法治工作是政治性很強的業(yè)務(wù)工作，也是業(yè)務(wù)性很強的政治工作。”加強文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)必須堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想、習(xí)近平文化思想，確保文化法學(xué)教育和文化法學(xué)研究始終沿著正確政治方向前進。要堅持用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，教育引導(dǎo)廣大文化法學(xué)研究者自覺做習(xí)近平法治思想、習(xí)近平文化思想的堅定信仰者、積極傳播者、模范實踐者，堅持用科學(xué)理論解答實際問題，不斷彰顯文化法學(xué)旺盛的學(xué)術(shù)生命力。

完善學(xué)科建設(shè)舉措。在課程設(shè)置上，可組織編寫高質(zhì)量的文化法學(xué)系列教材，在法學(xué)、藝術(shù)學(xué)、新聞傳播學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域開展文化法治人才交叉培養(yǎng)，推動文化法學(xué)教育和文化法學(xué)研究相互促進、相得益彰。在師資建設(shè)上，優(yōu)化文化法學(xué)教師隊伍結(jié)構(gòu)，推動高校、科研機構(gòu)與相關(guān)法治工作部門在人才培養(yǎng)方案制定、課程建設(shè)、教材建設(shè)、學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)等環(huán)節(jié)深度銜接、有效合作。此外，還需加強文化法治建設(shè)相關(guān)各方互動交流，如加強學(xué)術(shù)界和實務(wù)界的互動交流。

優(yōu)化學(xué)術(shù)發(fā)展環(huán)境。要大力加強有組織科研，圍繞推動文化發(fā)展、保障文化安全等文化法治建設(shè)中的重大理論和實踐問題，完善多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)機制。加強文化法學(xué)學(xué)術(shù)交流，比如，定期組織專家學(xué)者開展行業(yè)調(diào)研、學(xué)術(shù)研討，打造文化法學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體。加強文化法學(xué)對外交流，通過開展雙邊多邊合作研究、共同舉辦學(xué)術(shù)論壇、互派訪問學(xué)者等形式，拓展對外交流領(lǐng)域和渠道。創(chuàng)新對外話語表達方式，推動習(xí)近平法治思想、習(xí)近平文化思想國際傳播，提升文化法學(xué)的國際傳播效能，為我國文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)創(chuàng)造更好國際環(huán)境。健全學(xué)術(shù)規(guī)范監(jiān)督機制，落實學(xué)術(shù)不端與師德失范處理處罰聯(lián)動機制，引導(dǎo)教學(xué)研究人員潛心鉆研、打造精品，營造風(fēng)清氣正的科研環(huán)境。

（作者為中國傳媒大學(xué)校長）

拓展研究廣度和深度（學(xué)術(shù)隨筆）

公丕祥

加強文化法學(xué)學(xué)科建設(shè)，推動文化法學(xué)研究走深走實，是適應(yīng)法治建設(shè)新要求、加強新時代法學(xué)教育和法學(xué)理論研究的重要舉措。文化法既是人類精神文化活動在制度、法律層面上的體現(xiàn)，也是法的現(xiàn)象系統(tǒng)中的一種特殊類型，具有文化與法的雙重屬性。文化法學(xué)旨在研究文化法的現(xiàn)象與本質(zhì)、價值與特征、歷史與現(xiàn)實、形式與內(nèi)容、運行機理與調(diào)整方式等基本問題，進而歸納、總結(jié)、揭示法律現(xiàn)象背后的規(guī)律性認識。我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想、習(xí)近平文化思想，服務(wù)人民需求、扎根文化沃土、聚焦實踐問題，更好推動文化法學(xué)研究走深走實。

堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向。為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。習(xí)近平總書記指出：“全面依法治國最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，必須堅持為了人民、依靠人民。”推動文化法學(xué)研究走深走實，要把研究的價值根基建立在人民之中，堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，尊重人民主體地位、聚焦人民實踐創(chuàng)造。這就要求文化法學(xué)研究積極回應(yīng)人民群眾對于文化法治建設(shè)的新要求新期待。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民美好生活需要日益廣泛，不僅對高品質(zhì)的文化生活提出了新的更高要求，而且在保障文化權(quán)利、參與新時代中國特色社會主義文化建設(shè)等方面的要求日益增長，更加關(guān)注文化建設(shè)實踐是否在法治軌道上推進，更加關(guān)心文化法治建設(shè)的實際成效。堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，要著重研究文化權(quán)利法治保障問題。要看到我國仍處于社會主義初級階段，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間文化權(quán)利還存在發(fā)展不平衡不充分問題。文化法學(xué)要從這個實際出發(fā)，深入研究文化權(quán)利的類型、客體、行使方式、平等保護等具體法律問題，為更好滿足人民群眾多樣的文化需求提供依據(jù)。

汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化精華。文化是一條川流不息的歷史長河，其中蘊含著一個民族得以生生不息的精神基因。習(xí)近平總書記指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。”綿延幾千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，是創(chuàng)新發(fā)展文化法學(xué)的深厚基礎(chǔ)。推動文化法學(xué)研究走深走實，要堅持大歷史觀，高度重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史、借鑒和運用歷史經(jīng)驗，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化中汲取養(yǎng)分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是建立在“民為邦本”“以和為貴”“明德慎罰”等深厚道德基礎(chǔ)上的，包含民間習(xí)慣、法律規(guī)則、國家制度和社會秩序的文化價值內(nèi)容，展現(xiàn)了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊，有許多優(yōu)秀的思想和理念需要傳承弘揚。創(chuàng)新發(fā)展文化法學(xué)、建構(gòu)中國自主的文化法學(xué)知識體系，在某種程度上也是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程。我們要立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，堅持馬克思主義法治理論、馬克思主義文化理論，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，創(chuàng)造具有鮮明歷史文化底蘊的文化法學(xué)話語和文化法治理論，更好總結(jié)我國文化法治建設(shè)經(jīng)驗、指導(dǎo)文化法治建設(shè)實踐。

聚焦文化法治建設(shè)的實踐問題。時代是思想之母，實踐是理論之源。創(chuàng)新發(fā)展文化法學(xué)，源泉是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的法治實踐，動力是以法治思維和法治方式解決文化建設(shè)實踐中各種矛盾與問題的現(xiàn)實要求。新時代我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進文化建設(shè)的法治實踐，是創(chuàng)新發(fā)展文化法學(xué)的富礦。在文化立法領(lǐng)域，文化法律法規(guī)體系和政策體系日益健全，但面對我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，文化立法任務(wù)依然艱巨繁重。在文化執(zhí)法領(lǐng)域，有法可依問題總體得到解決，但確保文化立法有效實施，做到執(zhí)法必嚴、違法必究，解決存在的一些問題，還須持之以恒、久久為功。在文化司法領(lǐng)域，公正高效權(quán)威的社會主義司法制度加快建設(shè)，公正司法讓人民群眾切實感受到公平正義就在身邊，但提升文化司法公信力、及時公正解決疑難案件、有效化解矛盾糾紛、切實維護文化權(quán)利等，與黨中央要求和人民群眾期待相比還有一定差距。我們要以回答文化法治建設(shè)中的實踐問題為文化法學(xué)建設(shè)的根本任務(wù)，從實踐問題中找到理論創(chuàng)新的突破點、學(xué)術(shù)發(fā)展的生長點，不斷拓展文化法學(xué)研究的廣度和深度。

（作者為南京師范大學(xué)法學(xué)院教授）

在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)上走自己的路

增強中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派（學(xué)苑論衡）

孫佑海

習(xí)近平總書記指出：“堅定文化自信，就是堅持走自己的路。堅定文化自信的首要任務(wù)，就是立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。”對于哲學(xué)社會科學(xué)而言，形成自己的特色、風(fēng)格、氣派是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標志，是實力的象征，也是自信的體現(xiàn)。新時代新征程，我們推進文化法學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)，是在法學(xué)領(lǐng)域堅定文化自信、繁榮發(fā)展中國法學(xué)的重要體現(xiàn)，對于推動法治建設(shè)、促進文化發(fā)展、提升國家文化軟實力等具有重要意義。繼續(xù)推進文化法學(xué)繁榮發(fā)展，要在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)上走自己的路，不斷增強文化法學(xué)的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

推動學(xué)科體系優(yōu)化。學(xué)科體系的形成是學(xué)科發(fā)展成熟的重要標志。文化法學(xué)雖然是一門新興的交叉學(xué)科，但相關(guān)研究并不是近幾年才出現(xiàn)的。改革開放以來，圍繞我國文化建設(shè)中的法律問題，我國法學(xué)研究取得了豐富成果、形成了深厚積淀。隨著廣播電視、動漫、電影、工藝美術(shù)等行業(yè)快速發(fā)展，在滿足人民群眾文化需求的同時，行業(yè)成長必須解決的法律問題不斷涌現(xiàn)，直接推動藝術(shù)法學(xué)、娛樂法學(xué)、傳播法學(xué)等方面的研究持續(xù)深入、不斷積累。發(fā)展至今，文化法學(xué)已經(jīng)不僅僅是一門狹義的法學(xué)學(xué)科，而是形成了至少包括藝術(shù)法學(xué)、傳播法學(xué)、娛樂法學(xué)等在內(nèi)的學(xué)科體系。這些細分學(xué)科各有側(cè)重、相互關(guān)聯(lián)。藝術(shù)法學(xué)研究法律在藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)品流通等領(lǐng)域的適用問題；傳播法學(xué)以言論自由、傳播者權(quán)利、傳播業(yè)監(jiān)管等為研究對象；娛樂法學(xué)研究演藝人員經(jīng)紀、影視制作發(fā)行等方面的法律問題。同時也要看到，相關(guān)細分學(xué)科還存在研究方法陳舊、核心課程建設(shè)跟不上社會需要等問題。面向未來，要緊跟科技發(fā)展和社會需求，推動文化法學(xué)各細分學(xué)科加強原始創(chuàng)新、完善課程教材，助力文化法學(xué)學(xué)科體系優(yōu)化升級。

深化學(xué)術(shù)體系發(fā)展。學(xué)術(shù)體系主要闡述學(xué)科的研究對象、研究目的、指導(dǎo)思想、研究方法、各分支學(xué)科的相互關(guān)系以及本學(xué)科在社會中的功能等問題，是學(xué)科體系、話語體系的內(nèi)核和支撐。優(yōu)化文化法學(xué)學(xué)科體系，需要有相應(yīng)的學(xué)術(shù)體系支撐。目前，文化法學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)還相對滯后于全面依法治國和新時代中國特色社會主義文化建設(shè)偉大實踐。推動文化法學(xué)學(xué)術(shù)體系發(fā)展，要增強學(xué)術(shù)研究的文化自信，敢于突破西方法學(xué)研究體系的形式和結(jié)構(gòu)，研究人類精神文化活動的制度化呈現(xiàn)及其法律調(diào)整中的理論和實踐問題。要研究文化法學(xué)的重要概念、基本原則、基本原理、要素和工具等，進而推動文化法學(xué)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)新發(fā)展。要增強學(xué)科交叉、多措并舉的方法自覺，從文化立法、執(zhí)法、司法、守法這一法治過程論視角出發(fā)，科學(xué)提煉文化法治建設(shè)宏觀層面、中觀層面、微觀層面的各類法律問題，有針對性地綜合運用各種研究方法，逐步形成定性研究和定量研究、理論研究和實證研究相結(jié)合的方法體系。

夯實話語體系根基。話語體系是學(xué)術(shù)體系的反映、表達和傳播方式。無論是建設(shè)文化法學(xué)學(xué)科體系，還是發(fā)展文化法學(xué)學(xué)術(shù)體系，都要以文化法學(xué)話語體系為基礎(chǔ)、為保障。所謂文化法學(xué)話語體系，就是以本國的語言文字對由文化法學(xué)的概念范疇、理論觀點、價值觀念等組成的學(xué)術(shù)思想的體系化表達。當前，在與外國法學(xué)界的學(xué)術(shù)交流對話中，我們掌握話語權(quán)的能力仍顯不足，對具有西方意識形態(tài)色彩的內(nèi)容自覺加以抵制的敏銳性、主動性還不夠強。導(dǎo)致這一問題的一個重要原因，就是我們自己的法學(xué)話語體系還沒有完全建立起來。在這方面，文化法學(xué)話語體系建設(shè)要下更大功夫，取得更多突破。我們要堅持以習(xí)近平法治思想、習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，繼續(xù)開辟文化法治建設(shè)的理論與實踐空間，夯實文化法學(xué)的話語體系根基，結(jié)合文化法治建設(shè)實踐進行話語構(gòu)建，努力把我們的思想理論優(yōu)勢真正轉(zhuǎn)化為法學(xué)話語體系優(yōu)勢。

（作者為天津大學(xué)法學(xué)院院長）

《 人民日報 》（ 2023年11月20日09版）